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风水学——九星翻卦与辅星水法
风水之法,得水为上,藏风次之,水在风水中具有举足轻重的地位,因为水可以使龙气蓄积聚留,山不能无水,无水则气散,无水则地不能养万物,等于没有生气,也就不能成龙。水流所止之处,就是生气聚集之所。众水汇聚之处,形成池泽湖泊,就是真龙休息之地。水,讲究来去的方位,也讲究来去的形势。弯环缭绕,清浊缓急等关系,概称水法,其中,辅星水法是常见之一。辅星水法,也称九星水法、纳甲辅星水法,相传为......
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风水学--名师泄秘《二十四山土
壬子癸:(5.4尺上紫土,下红砂石止)主富贵;(4.5尺下有赤斑土);(3.6尺黄砂土止);(2.7尺乌卵石黄金土色主显扬).丑艮寅8.1尺紫色间白土)丁财并旺;(5.8尺合砂土止)主富贵;(4.53尺牛肝石紫色砂石)丁财兴旺;(3.5尺金必土)主富贵.甲卯乙7.2尺金银石黄紫色)主富贵;(5.4尺银珠石土色样)主双生贵子;(3.8尺牛脑石砂)人丁旺;(2.7尺白砂土)主世代富......
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天星二十八宿纳水法
二十八宿二十八宿是古代天文学范畴,它包含东南西北四方各七宿。东方苍龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕。北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁。西方白虎七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。歌曰:天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。气行于地,形丽于天。因形察气,以立人纪。四七为经,五德为纬。运斡坤舆,垂光乾纪。七政枢机,流通终始。地德上......
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风水精要 山洋指迷之粹言
以开面、地步为全书之纲领的目讲师著《山洋指迷》,包含形势、星辰,阐述峦头法,且山洋统论。值得一览,特此简注,以“参悟万山性情,总归一贯机窍”。一、开面开面是指地形有分、敛、仰、覆、向、背、合、割。分、仰、向、合是美形;敛、覆、背、割是恶形。分而不敛、仰而不覆、向而不背、合而不割为“开面”;相反的敛而不分、覆而不仰、背而不向、割而不合为“不开面”;分敛言龙、仰覆言穴、向背言砂、合......
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风水精要 寻龙简语粹言(三)
【寻龙之行】——太祖——少祖——父母——入首——出身——开幛——剥换——过峡——枝脚———护送——旁正——老嫩——长短——真假——贵贱——驻骅——行止——分擘——背面——宾主——奴从——余气——三势——三落——形势——出脉——受穴——入首——入穴——结穴——结局——干龙——枝龙。【本节】——出身——开幛——剥换——过峡五、出身龙之出身,乃祖山发脉,离祖分行处也。盖,一祖之下必分......
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风水精要 寻龙简语粹言(二)
耕田的山里人【寻龙之行】——太祖——少祖——父母——入首——出身——开幛——剥换——过峡——枝脚———护送——旁正——老嫩——长短——真假——贵贱——驻骅——行止——分擘——背面——宾主——奴从——余气——三势——三落——形势——出脉——受穴——入首——入穴——结穴——结局——干龙——枝龙。【本节】——少祖——父母——入首二、少祖山【垅之少祖】寻龙之法,须察祖宗。然,太祖远宗犹......
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【原】风水精要 寻龙简语粹言(
耕田的山里人【寻龙之行】——太祖——少祖——父母——入首——出身——开幛——剥换——过峡——枝脚———护送——旁正——老嫩——长短——真假——贵贱——驻骅——行止——分擘——背面——宾主——奴从——余气——三势——三落——形势——出脉——受穴——入首——入穴——结穴——结局——干龙——枝龙。寻龙二法——顺法。从太祖山往下追寻,是由高而低的方法,也是从根本追到结果的方法,其过程慢......
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风水精要 《远观诗》之粹言
风水精要 《远观诗》之粹言耕田的山里人《远观诗三十六首》载于杨梦庚辑著《地理捷诀使用》,扬氏系福建甫屏省罗纱洋村人,为武生,加六品守府、其地理乃祖传。高祖杨朝兴(大学生)传曾祖杨世凤(岁贡生),传姐杨实呜(举人),传父杨鹏元(附贡生),是书于咸丰十一年(1861)秋由福州灵兰堂发行。三十六诗备言龙、穴、砂、水,值得一览,特此简注。说龙:风水中所谓的“龙”在地表上表现为某种物体......
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风水学——阳宅三相:形、局、气
在选择房屋住宅时,最好能对房宅进行相气、相局、相形三种检验,如此才能得到一所天人合一、财丁皆旺之宅。下面是阳宅入门风水秘籍《阳宅指要》对阳宅的要求:相气:地势与人居环境在给阳宅选址时,也要讲究龙、穴、砂、水界气,要求周围环境宽敞舒坦。比在山中建宅,就要求山脉来势要雄伟宽大,建宅的地面要平坦端正、前面有高度适当的案山,左右再有龙虎山拥卫。人站在那里有“阳气氤氲团聚”的感觉,也就是......
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风水学——谈谈如何勘察风水
风水,也叫堪舆,古人也成为地理、地学,是一门通过研究天地人三才的规律,而促进天地人和谐统一,从而趋吉避凶的一门综合学问。所谓“天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。”自古以来,随着历代先贤对堪舆理法的研究,不断形成了许多流派,比如:玄空派、八宅派、三合派、乾坤国宝、形家、金锁玉关等等。其各有所长、各有特点,然不论何派,都离不开“峦头为体、理气为用”的根......