罗盘的垂直交叉之红线压在卦与卦、向与向的交会线上。

        压在卦与卦的交会线上，叫犯大空亡；

        压在山与山的交会线上，叫犯小空亡；

        压在分金交会线上，叫犯五行差错。

        犯大空亡，会招致大凶，可能家破人亡；犯小空亡，会招致凶煞，可能人不安、家不宁；犯五行差错，会招致煞气，可能损财身病。

        合理的立线方法，犯法为“合线法”，即不但要合盘理，还要合环境之理。比如，所立盘线为天元龙，山头气脉亦是天元龙。所立盘线为地元龙。才能保持易理与环境一致，保持一卦纯清。若环境出现兼卦、兼向，就要用起星之法，另立替卦之盘，以求理形一致。若环境出现在空亡之处，宁可弃而不用，以免招来祸害。

三合家有两个严重的错误：

        其一，立向取水，必犯杂驳，不出卦亦会犯阴阳差错。比如立子山午向，坐山取子，必是辰申取水。岂知子为天元龙，辰为地元龙，申为人元龙，三元之气，互为杂驳，而不是同元一气，必犯大错。

        其二，立向必取兼线或兼卦，向外兼必犯出卦，向内兼必犯阴阳差错。故十有八九都是错卦，破人钱财，损人丁口。纵有不破财损丁者，都因主人积有恩德、福大命大。或因山水完美，抵消立向之差错。

       立线之重要，在乎阴阳同元，气场一致。立气场之界限，定阴阳之利弊，在求旺山旺向，发家致富，社稷安宁。若主人诚心诚意，求师建房立葬，而地师技艺绝劣，胡乱立向，岂不同类于谋财害命。

       坐山立向：除了要合乎线法外，还要采用太旺泄之、太弱补之的分金之法。

        所谓分金，就是地盘一山分五子。五子，即每山之下分五格，有金木水火土五行纳音之气。

子山：
       甲子(金) 丙子(水) 戊子(火) 庚子(土) 壬子(木)。

丑山：
       乙丑(金) 丁丑(水) 己丑(火) 辛丑(土) 癸丑(木)。

寅山：
       丙寅(火) 戊寅(土) 庚寅(木) 壬寅(金) 甲寅(水)。

卯山：
       丁卯(火) 己卯(土) 辛卯(木) 癸卯(金) 乙卯(水)。

辰山：
       戊辰(木) 庚辰(金) 壬辰(水) 甲辰(火) 丙辰(土)。

巳山：
       己巳(木) 辛巳(金) 癸巳(水) 己巳(火) 丁巳(土)。

午山：
       庚午(土) 壬午(木) 甲午(金) 丙午(水) 戊午(火)。

未山：
       辛未(土) 癸未(木) 乙未(金) 丁未(水) 己未(火)。

申山：
       壬申(金) 甲申(水) 丙申(火) 戊申(土) 庚申(木)。

酉山：
       癸酉(金) 乙酉(水) 丁酉(火) 己酉(土) 辛酉(木)。

戌山：
       甲戌(火) 丙戌(土) 戊戌(木) 庚戌(金) 壬戌(水)。

亥山：
       乙亥(火) 丁亥(土) 己亥(木) 辛亥(土) 癸亥(水)。

       壬山、癸山、艮山、甲山、乙山、巽山、丙山、丁山、坤山、庚山、辛山、乾山。此十二山，罗盘中全为“正”位。以上分金之法，是流行罗盘所采用的方法，其特点是按十二地支所占有的跨度(30度)来配五子。

       每格5度，五格合25度。五格之外，两边各宽出2.5度，作“正”位，一周有十二个“正”，每个“正”5度。这种分法，有一定的毛病。

        其一，每格跨度过大，占5度之多；

        其二，十二地支中，每一地支实际只占有三格，左右两格则出卦或出山。

       比如：子山，实占丙子、戊子、庚子三格，而甲子则过壬山，壬子则过癸山，这是出山之误。

       又比如，丑山，为地元龙，其右边一格乙丑，则犯出卦，进入癸(人元龙)之山，犯杂驳之错。

        晚清，钱唐人沈竹礽先生将蒋盘此分金法加以更正。每山五格不变，但每格缩为3度，取消“正”位。这样，二十四山，山山之下都有五格分金，避免了出卦出山之错。具体分法如下：

子山：
      甲子、丙子、戊子、庚子、壬子
癸山：
      甲子、丙子、戊子、庚子、壬子
丑山：
      乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑
艮山：
      乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑
寅山：
      甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅
甲山：
      甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅
卯山：
      乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯
乙山：
      乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯
辰山：
      甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰
巽山：
      甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰
巳山：
      乙巳、丁巳、己巳、辛巳、癸巳
丙山：
      乙巳、丁巳、己巳、辛巳、癸巳
午山：
      甲午、丙午、戊午、庚午、壬午
丁山：
      甲午、丙午、戊午、庚午、壬午
未山：
      乙未、丁未、己未、辛未、癸未
坤山：
      乙未、丁未、己未、辛未、癸未
申山：
      甲申、丙申、戊申、庚申、壬申
庚山：
      甲申、丙申、戊申、庚申、壬申
酉山：
      乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉
辛山：
      乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉
戌山：
      甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌
乾山：
      甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌
亥山：
      乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥
壬山：
      乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥

      后天八卦的运行轨迹。后天八卦图由两部分构成：

       一部分是卦象：正北方为坎卦，正南方为离卦，正东方为震卦，正西方为兑卦，东北方为艮卦，西南方为坤卦，西北方为乾卦，东南方为巽卦。

       另一部分是卦数：坎为一，坤为二，震为三，巽为四，中为五，干为六，兑为七，艮为八，离为九。此九数因为代表不同卦象或卦气，所以又称为“九星”。

        一的全称为一白水，

        二的全称为二黑土，

        三的全称为三碧木，

        四的全称为四绿木，

        五的全称为五黄土，

        六的全称为六白金，

        七的全称为七赤金，

        八的全称为八白土，

        九的全称为九紫火。

        所以“九星”又称为“紫白九星”。通常，在图中只写上九个数字，不画卦象，也不写九星全名，数字就代表了卦象、星名、方位三种意义。

       数位移位称为“九星飞行”，顺移称为“顺飞”，逆移称为“逆飞”。九星飞行的线路，称为“飞星轨迹”，或叫“洛书轨迹”，或叫“罡步”。

        一、顺飞。

        九星的飞行由中心开始：中心的数是“五”。

       五飞入六位（乾宫），

       六飞入七位（兑宫），

       七飞入八位（艮宫），

       八飞入九位（离宫），

       九飞入一位（坎宫），

       一飞入二位（坤宫），

       二飞入三位（震宫），

       三飞入四位（巽宫），

       四飞入五位（中宫）。

        如此完成一个飞行过程。其轨迹为五→六→七→八→九→一→二→三→四→入中，这就是顺飞轨迹。请看下图：

        二、逆飞。

        与顺飞相反为逆飞。逆飞时，路线不变，只是数字发生变化。

       五飞入乾宫（四），

       四飞入兑宫（三），

       三飞入艮宫（二），

       二飞入离宫（一），

       一飞入坎宫（九），

       九飞入坤宫（八），

       八飞入震宫（七），

       七飞入巽宫（六），

       六飞入中宫（五）。

        如此完成一个飞行过程。其轨迹为五→四→三→二→一→九→八→七→六→入中，这就是逆飞轨迹。

        不论顺飞或是逆飞，每个星都飞九步，九星合飞八十一步，堪舆家称此步伐为“罡步”，又称为“八十一步量天尺”。